Chapter 13 — Pahalwan Ki Dholak

Chapter 13 of the Class 12 Hindi NCERT textbook (Aroh), 'Pahalwan Ki Dholak' (पहलवान की ढोलक), फ़णीश्वर नाथ रेणु द्वारा लिखित आंचलिक कहानी है, जो लुट्टन सिंह पहलवान के संघर्षपूर्ण जीवन और महामारी-पीड़ित गाँव में उनकी ढोलक की संजीवनी शक्ति का मार्मिक चित्रण करती है।

• लोक-कला और व्यवस्था-परिवर्तन — राज-दरबार के संरक्षण में पला पहलवान नए राजकुमार के आते ही अप्रासंगिक हो जाता है; कहानी दिखाती है कि व्यवस्था बदलने पर लोक-कला और लोक-कलाकार कैसे उपेक्षित होकर विलुप्ति की ओर बढ़ते हैं।
• ढोलक की संजीवनी शक्ति — मलेरिया-हैजे से तड़पते गाँव की अँधेरी रातों में ढोलक की आवाज 'मृत-गाँव में संजीवनी शक्ति' भरती है; दोनों पुत्र खोकर भी लुट्टन रात-भर ढोलक बजाकर मौत से जूझते गाँव को जीने का हौसला देते हैं।
• संघर्ष और अदम्य जीवट — नौ वर्ष में अनाथ, विधवा सास के पाले लुट्टन दंगल में 'शेर के बच्चे' को पछाड़कर राज-पहलवान बनते हैं; उनका पूरा जीवन विपरीत परिस्थितियों से लड़ते अदम्य आत्मबल और स्वाभिमान की गाथा है।

1. 01लेखक फ़णीश्वर नाथ रेणु का जन्म 4 मार्च, 1921 को औराही हिगना (जिला पूर्णिया, अब अररिया), बिहार में हुआ; निधन 11 अप्रैल, 1977 को पटना में।
2. 02विधा: आंचलिक कहानी। रेणु हिंदी साहित्य में 'आंचलिक उपन्यासकार के रूप में प्रतिष्ठित' हैं; प्रमुख उपन्यास: मैला आँचल, परती परिकथा; कहानी-संग्रह: ठुमरी, अगिनखोर।
3. 03केंद्रीय भाव: व्यवस्था के बदलने से लोक-कला और लोक-कलाकार का अप्रासंगिक हो जाना; साथ ही यह भाव कि ढोलक की आवाज 'मृत-गाँव में संजीवनी शक्ति भरती रहती थी।'
4. 04मुख्य पात्र: लुट्टन सिंह पहलवान (नौ वर्ष में अनाथ, सास ने पाले), चाँद सिंह उर्फ 'शेर के बच्चे' (पंजाब से आए, बादल सिंह के शिष्य), राजा श्यामानंद (लुट्टन के संरक्षक)।
5. 05प्रमुख घटनाएँ: दंगल में चाँद सिंह को 'चारों खाने चित' करना → राज-पहलवान बनना → पंद्रह वर्ष अजेय → नए राजकुमार द्वारा निष्कासन → गाँव में महामारी → दोनों बेटों की मृत्यु → स्वयं लुट्टन का अंत।
6. 06ढोलक की ध्वनियाँ और उनके अर्थ (पाठ में दिए गए): 'चट्-धा, गिड़-धा' = 'आ जा भिड़ जा'; 'चटाक्-चट्-धा' = 'उठाकर पटक दे'; 'चट्-गिड़-धा' = 'मत डरना'; 'धाक-धिना, तिरकट-तिना' = 'दाँव काटो, बाहर हो जा'; 'धिना-धिना, धिक-धिना' = 'चित करो'।
7. 07कठिन शब्दार्थ: **निस्तब्धता** — गहरी चुप्पी, सन्नाटा (पाठ में 'अंधकार और निस्तब्धता' एक साथ प्रयुक्त); **संजीवनी शक्ति** — जीवन देने वाली शक्ति; **अनावृष्टि** — वर्षा न होना (महामारी से पहले 'पहले अनावृष्टि, फिर अन्न की कमी' वर्णित)।