Chapter 14 — परिशिष्टम् १: व्याकरणम्

Chapter 14 of the Class 8 Sanskrit NCERT textbook (Deepakam), 'Parishishtam 1: Vyakaranam' (परिशिष्टम् १: व्याकरणम्), व्याकरण-संदर्भ परिशिष्ट है। यह उपसर्ग, कृत्-प्रत्यय, विभक्ति और सन्धि के मुख्य नियमों का संक्षिप्त संदर्भ-भाग प्रस्तुत करता है।

• उपसर्ग एवं कृत्-प्रत्यय — पाठ में २२ उपसर्गों की सूची है जो धातु का अर्थ बदल या उत्कर्ष दे सकते हैं (गच्छति → आगच्छति)। चार कृत्-प्रत्यय — क्त्वा, ल्यप्, तुमुन्, क्तवतु — के नियम लगभग बीस धातुओं की सारणी सहित दिए गए हैं।
• विभक्ति एवं कारक — छह कारकों की विभक्तियाँ — कर्ता (प्रथमा), कर्म (द्वितीया), करण (तृतीया), सम्प्रदान (चतुर्थी), अपादान (पञ्चमी), अधिकरण (सप्तमी) — तथा संबन्ध, संबोधन और उपपद-विभक्ति के नियम समझाए गए हैं।
• सन्धि-नियम — स्वर-सन्धि (अयादि, पूर्वरूप) और व्यञ्जन-सन्धि (श्चुत्व, जश्त्व, अनुस्वार, परसवर्ण, णत्व-विधान) के नियम उदाहरण सहित हैं। एक श्लोक दिखाता है कि हृ धातु में भिन्न उपसर्ग से प्रहार, आहार, संहार जैसे विभिन्न अर्थ बनते हैं।

1. 01उपसर्गः: संस्कृत में कुल २२ उपसर्ग होते हैं — प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि, उप। ये धातु के पहले जोड़े जाते हैं और अर्थ बदल सकते हैं (गच्छति → आगच्छति) या अर्थ को उत्कर्ष दे सकते हैं (शोभते → सुशोभते)।
2. 02कृत्-प्रत्ययाः — क्त्वा और ल्यप्: जब एक ही कर्ता दो काम करे, तब पहले काम में क्त्वा-प्रत्यय लगता है (पठित्वा, लिखित्वा, कृत्वा)। यदि धातु के साथ उपसर्ग हो, तो क्त्वा के स्थान पर ल्यप् प्रयुक्त होता है (प्रणम्य, सम्पूज्य, आनीय)।
3. 03कृत्-प्रत्ययाः — तुमुन् और क्तवतु: तुमुन्-प्रत्यय उद्देश्यार्थक है (पठितुम्, गन्तुम्, स्नातुम्)। क्तवतु-प्रत्यय भूतकालार्थ विशेषण बनाता है और तीनों लिंगों में रूप होते हैं — पुंलिंग (हसितवान्), स्त्रीलिंग (हसितवती), नपुंसकलिंग (हसितवत्)।
4. 04धातु-सारणी: पाठ में पठ्, खाद्, हस्, लिख्, पा, गम्, त्यज्, नी, कृ, घ्रा, स्था, नम्, स्मृ, ज्ञा, दा, दृश्, प्रच्छ्, ग्रह्, वद्, क्रीड् आदि धातुओं की लट्-लकार, क्त्वा, ल्यप्, तुमुन् और क्तवतु-रूपों की सारणी दी गई है।
5. 05विभक्तिः: कारक-विभक्ति में छह कारक — कर्ता (प्रथमा), कर्म (द्वितीया), करण (तृतीया), सम्प्रदान (चतुर्थी), अपादान (पञ्चमी), अधिकरण (सप्तमी)। संबन्ध के लिए षष्ठी, संबोधन के लिए संबोधन-विभक्ति, और विशेष पदों (नमः, सह, परितः, उपरि आदि) के साथ उपपद-विभक्ति होती है।
6. 06स्वर-सन्धिः: अयादि-सन्धि में ए/ऐ/ओ/औ के बाद स्वर आने पर क्रमशः अय्/आय्/अव्/आव् होता है (भो+अनम् = भवनम्, नौ+इकः = नाविकः)। पूर्वरूप-सन्धि में पदान्त ए/ओ के बाद 'अ' आने पर पूर्वरूप रहता है व अवग्रह लिखते हैं (ते+अपि = ते ऽपि, नमो+अस्तु = नमोऽस्तु)।
7. 07उपसर्ग-श्लोक: पाठ में एक श्लोक दिया गया है — 'उपसर्गेण धात्वर्थो बलादन्यत्र नीयते। प्रहाराहारसंहारविहारपरिहारवत् ॥' — यह दर्शाता है कि एक ही हृ धातु में भिन्न-भिन्न उपसर्ग जोड़ने से प्रहार, आहार, संहार, विहार, परिहार जैसे नितांत भिन्न अर्थ बनते हैं।