Chapter 2 — अल्पानामपि वस्तूनां संहतिः कार्यसाधिका

इस नीतिवचन का अर्थ है — छोटी-से-छोटी वस्तुओं की एकता भी कार्य को सिद्ध कर देती है। जैसे घास के तिनकों से बनी रस्सी से मदमत्त हाथी भी बाँधे जाते हैं, वैसे ही संगठित प्रयास से बड़ी-से-बड़ी बाधा पार की जा सकती है।

चित्रग्रीव एक कपोतराज (कबूतरों का राजा) था जो अपने परिवार सहित गोदावरी तट के शाल्मली वृक्ष पर रहता था। वह बुद्धिमान, धैर्यवान और अपने साथियों का हितैषी नायक था।

चित्रग्रीव ने कपोतों से कहा — 'निर्जन वन में तण्डुलकणों का होना संदिग्ध है, कोई व्याध (शिकारी) यहाँ हो सकता है। अविचारितं कर्म न कर्तव्यम् — बिना सोचे कोई कार्य नहीं करना चाहिए।' किन्तु कपोतों ने उसकी बात नहीं मानी और जाल में फँस गए।

चित्रग्रीव ने सभी कपोतों को समझाया कि एकचित्त होकर सभी मिलकर जाल उठाकर उड़ें। सभी पक्षियों ने एक साथ जाल उठाकर आकाशमार्ग से उड़ान भरी और व्याध की दृष्टि से दूर निकल गए। फिर मूषकराज हिरण्यक ने अपने दाँतों से उनके बन्धन काट दिए।

हिरण्यक एक मूषकराज (चूहों का राजा) था जो गण्डकी नदी के तट पर चित्रवन में रहता था। वह चित्रग्रीव का प्रिय मित्र था। उसने अपने दाँत की शक्ति से सभी कपोतों के बन्धन काट दिए।

चित्रग्रीव ने हिरण्यक से कहा — 'पहले मेरे आश्रितों (साथी कपोतों) के बन्धन काटो, मेरे बाद में।' इससे उसके नायकधर्म और आश्रितवात्सल्य का प्रमाण मिलता है। हिरण्यक ने प्रसन्नतापूर्वक यह कार्य किया।

यह कथा हितोपदेश ग्रन्थ के मित्रलाभ-प्रकरण से ली गई है। इस ग्रन्थ के लेखक पण्डित नारायणशर्मा हैं। हितोपदेश में चार प्रकरण हैं — मित्रलाभ, सुहृद्भेद, विग्रह और सन्धि।

इस श्लोक का भावार्थ है — महापुरुषों के स्वाभाविक गुण हैं: विपत्ति में धैर्य, उन्नति में क्षमा, सभा में वाक्पटुता, युद्ध में शौर्य, यश के प्रति अभिरुचि और शास्त्र-श्रवण में अनुराग। ये गुण महात्माओं के प्रकृतिसिद्ध (स्वाभाविक) होते हैं।

जब किसी धातु से पहले उपसर्ग (जैसे आ, वि, अव, उप, प्र आदि) लगा हो और वह क्रिया पूर्वकालिक हो, तो क्त्वा-प्रत्यय के स्थान पर ल्यप् लगता है; केवल 'य' अवशेष रहता है। पाठ से उदाहरण: अव + लोक् + ल्यप् = अवलोक्य; अव + लम्ब् + ल्यप् = अवलम्ब्य; आ + गम् + ल्यप् = आगत्य।

पाठ में चार नियम हैं: (१) विसर्ग के बाद च/छ हो तो विसर्ग → श (कः + चित् = कश्चित्); (२) विसर्ग के बाद त/थ हो तो विसर्ग → स (चकितः + तूष्णीम् = चकितस्तूष्णीम्); (३) अकार-विसर्ग (अः) के बाद वर्ग के तीसरे-चौथे-पाँचवें वर्ण या ह य व र ल हों तो अः → ओ (हिरण्यकः + नाम = हिरण्यको नाम); (४) अकार-विसर्ग के बाद भी अकार हो तो दोनों मिलकर ओ हो जाते हैं (कुतः + अत्र = कुतोऽत्र)।

मित्र गौरीकुण्ड से केदारक्षेत्र चढ़ रहे थे, तभी वर्षारम्भ में तेज वर्षा शुरू हुई, चारों ओर अन्धकार छा गया, नदी के तीव्र जलवेग से सेतु टूट गया और पर्वत-स्खलन हो गया। सभी भयभीत होकर ईश्वर से प्रार्थना करने लगे। तब नायक ने धैर्य रखते हुए सबको प्रेरित किया।

पाठ की मुख्य शिक्षा है — संगठन (एकता) में शक्ति होती है। जैसे कपोतों ने बुद्धिबल और संघटन-सामर्थ्य से अपनी रक्षा की, वैसे ही मनुष्य भी विपत्ति में धैर्य और एकजुटता से किसी भी संकट को पार कर सकते हैं।

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