Chapter 10 — Sattvamaho Rajastamah

Chapter 10 of the Class 11 Sanskrit NCERT textbook (Shashwati), 'Sattvamaho Rajastamah' (सत्त्वमहो रजस्तमः), यह श्रीमद्भगवद्गीता से संकलित पद्य-पाठ है, जिसमें जीवों की स्वभावजन्य श्रद्धा तथा सत्त्व, रजस् एवं तमः — इन तीन गुणों के आधार पर आहार, तप और दान के त्रिविध भेदों का वर्णन किया गया है।

• तीन गुण और स्वभावजन्य श्रद्धा — पाठ का मूल विचार यह है कि प्रकृति के तीन गुण — सत्त्व, रजस् और तमस् — मनुष्य की श्रद्धा को गढ़ते हैं; इसी से उसका आचरण, पूजा-प्रवृत्ति और जीवन-दिशा तय होती है, और सात्त्विक गुण अपनाकर वह श्रेष्ठत्व पा सकता है।
• आहार का त्रिविध विभाजन — गुणों के अनुसार आहार भी तीन प्रकार का होता है — सात्त्विक आहार आयु, बल और स्वास्थ्य बढ़ाता है, राजस आहार दुःख-शोक देता है, तथा तामस आहार बासी एवं अपवित्र होता है; भोजन मनुष्य के स्वभाव का दर्पण बनता है।
• तप और दान की सात्त्विक श्रेष्ठता — तप शारीरिक, वाचिक और मानसिक — तीन रूपों में प्रकट होता है, और दान भी गुण-भेद से तीन प्रकार का है। निःस्वार्थ भाव से उचित देश-काल-पात्र में दिया गया दान सात्त्विक कहलाता है और मनुष्य को उत्कर्ष की ओर ले जाता है।

1. 01पाठ की विधा पद्य है; यह श्रीमद्भगवद्गीता से संकलित श्लोकों पर आधारित है और इसे उपनिषदों के साररूप में स्वीकार किया गया है।
2. 02केंद्रीय भाव: प्रकृति के तीन गुण — सत्त्व, रजस् और तमस् — मनुष्य की श्रद्धा, आहार, तप और दान को निर्धारित करते हैं; सात्त्विक गुण अपनाने से मनुष्य श्रेष्ठत्व प्राप्त कर सकता है।
3. 03श्रद्धा तीन प्रकार की होती है — सात्त्विकी, राजसी और तामसी। सात्त्विक व्यक्ति देवताओं की, राजसी व्यक्ति यक्ष-राक्षसों की और तामसी व्यक्ति प्रेत तथा भूतगणों की पूजा करते हैं।
4. 04प्रमुख श्लोक (सीधे स्रोत से): 'त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा। सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु॥' — भावार्थ: देहधारियों की श्रद्धा उनके स्वभाव के अनुसार तीन प्रकार की होती है — सात्त्विकी, राजसी और तामसी; इसे सुनो।
5. 05सात्त्विक आहार का श्लोक: 'आयुः सत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः। रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः॥' — भावार्थ: जो आहार आयु, सत्त्व, बल, आरोग्य, सुख-प्रीति को बढ़ाने वाले, रसयुक्त, चिकने, स्थायी और हृदय को प्रिय हों — वे सात्त्विकप्रिय आहार हैं।
6. 06तप के तीन भेद: शारीरं तप (देव-गुरु-पूजन, शौच, सरलता, ब्रह्मचर्य, अहिंसा), वाचिक तप (सत्य, प्रिय-हितकर वाक्य, स्वाध्याय), मानस तप (मनःप्रसाद, सौम्यता, मौन, आत्मनियंत्रण, भावसंशुद्धि)।
7. 07कठिन शब्दार्थ — यातयामम्: आधा पका हुआ; अमेध्यम्: अपवित्र, अस्वच्छ; अनुपकारिणे: उपकार न करने वाले को; स्वभावजा: स्वभाव से उत्पन्न।