Chapter 8 — Kanthamaanikyam

Chapter 8 of the Class 11 Sanskrit NCERT textbook (Shashwati), 'Kanthamaanikyam' (कन्थामाणिक्यम्), यह आधुनिककाल के प्रतिष्ठित संस्कृत साहित्यकार अभिराज राजेन्द्रमिश्र के एकांकी-संग्रह 'रूपरुद्रीयम्' से संकलित एक संस्कृत गद्य-नाटिका है, जो वर्ग-भेद को नकारते हुए सच्ची मित्रता और मानवीय गुण की श्रेष्ठता का संदेश देती है।

• वर्ग-भेद की जकड़ — हाईकोर्ट के प्रख्यात वकील भवानीदत्त गरीबों की बस्ती से घृणा करते हैं और अपने पुत्र सिन्धु को वहाँ रहने वाले मित्र सोमधर से मिलने से रोकते हैं — नाटिका का आरम्भ इसी सामाजिक पूर्वाग्रह और वर्ग-अहंकार के चित्रण से होता है।
• निःस्वार्थ मित्रता की परीक्षा — स्कूल वाहन के ट्रक से दुर्घटनाग्रस्त होने पर सब्जी-विक्रेता का मेधावी पुत्र सोमधर बेहोश सिन्धु को रिक्शे पर सुरक्षित घर पहुँचाता है। यह घटना 'आपत्सु मित्रं जानीयात्' के आदर्श को साकार कर कथानक का मोड़ बनती है।
• गुण की श्रेष्ठता का संदेश — सोमधर के निःस्वार्थ व्यवहार से भवानीदत्त की वर्गभेदी विचारधारा पूरी तरह बदल जाती है और वे उसकी शिक्षा का भार उठाने का संकल्प लेते हैं — 'गुणवन्त एव सम्माननीयाः', यही 'गुदड़ी का लाल' शीर्षक का मर्म है।

1. 01यह पाठ आधुनिककाल के प्रतिष्ठित संस्कृत साहित्यकार अभिराज राजेन्द्रमिश्र के एकांकी-संग्रह 'रूपरुद्रीयम्' से संकलित एक संस्कृत गद्य-एकांकी (नाटिका) है; इसमें दो दृश्य हैं।
2. 02'कन्थामाणिक्यम्' का अर्थ है—जीर्णवस्त्रेषु रत्नम् अर्थात् गुदड़ी का लाल; यह शीर्षक सोमधर के छिपे हुए गुण का प्रतीक है।
3. 03मुख्य पात्र: भवानीदत्त (उच्चन्यायालय के वकील, वर्गभेद से ग्रस्त), रत्ना (उनकी विवेकशील पत्नी), सिन्धु (पुत्र) और सोमधर (सब्जी-फल विक्रेता का पुत्र, मेधावी एवं निःस्वार्थ मित्र)।
4. 04केंद्रीय शिक्षा: भवानीदत्त स्वयं अंत में कहते हैं—'गुणवन्त एव सभ्याः धनिकाः सम्माननीयाश्च'—गुणवान व्यक्ति ही सभ्य, धनी और सम्माननीय है।
5. 05सूक्ति (पाठ के योग्यताविस्तारः से, verbatim): 'आपत्सु मित्रं जानीयात्।' — विपत्ति में ही सच्चे मित्र की पहचान होती है।
6. 06श्लोक (योग्यताविस्तारः से, verbatim): 'उत्सवे व्यसने चैव दुर्भिक्षे राष्ट्रविप्लवे। राजद्वारे श्मशाने च यस्तिष्ठति स बान्धवः॥' — जो उत्सव, संकट, अकाल, राजद्वार और श्मशान में साथ रहे, वही सच्चा बंधु है।
7. 07कठिन शब्दार्थ (पाठ से): रसवत्याम् = रसोईघर में; कन्थामाणिक्यम् = जीर्णवस्त्रेषु रत्नम् (गुदड़ी का लाल); विपर्यस्तम् = व्युत्क्रान्तम् (उलट गया); भिषजम् = वैद्यम् (वैद्य को)।