Chapter 9 — Ishah Kutrasti

Chapter 9 of the Class 11 Sanskrit NCERT textbook (Shashwati), 'Ishah Kutrasti' (ईशः कुत्रस्ति), यह नोबेल पुरस्कार विजेता रवीन्द्रनाथ टैगोर की विश्वविख्यात कृति 'गीतांजलि' के संस्कृत अनुवाद से संकलित एक काव्य-पाठ है, जिसके अनुवादक कोल-व्यासराय शास्त्री हैं।

• ईश्वर कहाँ है — मूल प्रश्न — पाठ का केंद्रीय प्रश्न है कि ईश्वर कहाँ है; उत्तर यह कि बंद दरवाजे वाले अंधकारयुक्त मंदिर में नहीं, अपितु खेत-खलिहान और कर्मक्षेत्र में श्रमिकों के बीच वह विद्यमान है — यह ईश्वर की परंपरागत धारणा को चुनौती देता है।
• श्रम में ईश्वर का वास — कवि दिखाते हैं कि ईश्वर उस किसान के पास है जो कठिन भूमि जोतता है, उस मजदूर के पास जो पत्थर तोड़ता है, और उन श्रमिकों के साथ जो वर्षा-धूप में मैले वस्त्रों से काम करते हैं — श्रम और सेवा ही उसका सान्निध्य है।
• कर्मयोग की प्रेरणा — कवि भक्त को जप-माला, धूप-फूल और मंदिर के ध्यान को त्यागकर पसीने से लथपथ होकर कर्मक्षेत्र में उतरने की प्रेरणा देते हैं — सच्ची भक्ति श्रम-सेवा में है, क्योंकि ईश्वर हमारा हित चाहते हुए हमारे निकट ही रहते हैं।

1. 01पाठ का स्रोत: यह पाठ रवीन्द्रनाथ टैगोर की विश्वविख्यात कृति 'गीतांजलि' के संस्कृत अनुवाद से संकलित है; अनुवादक कोल-व्यासराय शास्त्री हैं।
2. 02विधा: पद्य (काव्य) — शाश्वती का नवमः पाठः।
3. 03केंद्रीय भाव: ईश्वर बंद मंदिरों में नहीं, खेत-खलिहान और कर्मक्षेत्र में श्रमिकों के बीच हैं; सच्ची भक्ति श्रम-सेवा में है।
4. 04प्रमुख श्लोक (verbatim): 'देवागारे पिहितद्वारे / तमोवृतेऽस्मिन् भजसे कम् ? / त्यज जपमालां त्यज तव गानं / नास्त्यत्रेशः स्फुटय दृशम्॥' — भावार्थ: बंद द्वार वाले अंधकारयुक्त देवमंदिर में तुम किसकी आराधना कर रहे हो? यहाँ ईश्वर नहीं है, आँखें खोलो।
5. 05दूसरे श्लोक में कवि कहते हैं — ईश्वर वहाँ है जहाँ लाङ्गलिक (हलवाहा) कठिन भूमि जोत रहा है और जनपद की सड़क बनाने वाला पत्थर के टुकड़े तोड़ रहा है।
6. 06कवि की प्रेरणा: जप-माला, धूप-फूल और मंदिर के ध्यान को छोड़कर पसीने से लथपथ होकर कर्मक्षेत्र में खड़े रहो; यदि वस्त्र धूलयुक्त या फटे-पुराने हो जाएँ तो चिंता न करो।
7. 07कठिन शब्दार्थ: देवागारे = देवमंदिर में; लाङ्गलिकः = हलवाहा; सविधे = समीप में; मलिनवपुः = मैलयुक्त शरीर वाला (दीन); पांसुरभूमिम् = धूलधूसरित जमीन पर।