Chapter 2 — Paropakaraya Satam Vibhutayah

Chapter 2 of the Class 11 Sanskrit NCERT textbook (Shashwati), 'Paropakaraya Satam Vibhutayah' (परोपकाराय सतां विभूतयः), यह शाश्वती पाठ्यपुस्तक का द्वितीय पाठ है, जो आर्यशूर-रचित जातकमाला ग्रन्थ के पन्द्रहवें जातक 'मत्स्यजातकम्' का गद्य-पद्य मिश्रित संस्कृत में संक्षेप है।

• परोपकार ही सज्जनों की विभूति — पाठ का केंद्रीय संदेश यह है कि नदियाँ, वृक्ष और बादल स्वयं के लिए नहीं बल्कि दूसरों के हित के लिए होते हैं; इसी भाँति सज्जनों की समस्त विभूतियाँ परोपकार के लिए ही होती हैं — यही शीर्षक-पंक्ति का मर्म है।
• सत्य-तपोबल की महिमा — मत्स्याधिपति रूप में जन्मे बोधिसत्त्व सूखते सरोवर में मरणासन्न मछलियों को बचाने हेतु सत्यवाक्य उच्चारित करते हैं कि उन्होंने कभी प्राणिवध नहीं किया; इस सत्य-तपोबल से अकाल में भी वर्षा होती है और सरोवर भर जाता है।
• शील की श्रेष्ठता और देवों का साक्ष्य — बोधिसत्त्व की सत्यशक्ति से प्रभावित होकर देवराज इन्द्र स्वयं आकर उनकी प्रशंसा करते हैं। पाठ का निष्कर्ष है कि शीलवानों के कल्याणकारी मनोरथ इस लोक और परलोक — दोनों में वृद्धि पाते हैं, अतः शील-विशुद्धि हेतु प्रयत्न करना चाहिए।

1. 01पाठ का स्रोत: आर्यशूर-रचित 'जातकमाला' ग्रन्थ का पन्द्रहवाँ जातक 'मत्स्यजातकम्'; विधा — गद्य-पद्य मिश्रित संस्कृत।
2. 02मूल जातक कथाएँ पालि भाषा में हैं (संख्या 547); जातकमाला उन्हीं से प्रेरणा लेकर आर्यशूर की रचना है।
3. 03केंद्रीय भाव: सत्य-तपोबल के आधार पर बोधिसत्त्व ने मत्स्याधिपति के रूप में साथी मत्स्यों की प्राण रक्षा की; सत्त्वगुण से परिपूर्ण आचरण देवताओं को भी वश में कर सकता है।
4. 04मुख्य पात्र: बोधिसत्त्व (मत्स्याधिपति), देवराज इन्द्र (शक्र)। घटना-क्रम: वर्षाहीनता → सरोवर का सूखना → मत्स्यों का संकट → सत्यवाक्य → अकाल में वर्षा → इन्द्र का साक्षात् आगमन।
5. 05प्रमुख श्लोक (योग्यताविस्तारः, पाठ की शीर्षक-पंक्ति का स्रोत): 'पिबन्ति नद्यः स्वयमेव नाम्भः / स्वयं न खादन्ति फलन्ति वृक्षाः। / धाराधरो वर्षति नात्महेतोः / परोपकाराय सतां विभूतयः ॥' — भावार्थ: नदियाँ, वृक्ष और बादल स्वयं के लिए नहीं, दूसरों के उपकार के लिए होते हैं — सज्जनों की विभूतियाँ परोपकार के लिए ही होती हैं।
6. 06मुख्य पाठ-श्लोक (बोधिसत्त्व का चिंतन): 'प्रत्यहं क्षीयते तोयं स्पर्धमानमिवायुषा। / अद्यापि च चिरेणैव लक्ष्यते जलदागमः॥' — भावार्थ: जल प्रतिदिन आयु से स्पर्धा करता हुआ घट रहा है और बादलों का आगमन भी देर से दिखाई देता है।
7. 07कठिन शब्दार्थ: कुवलयम् = नीला कमल (नीलकमल); बत = हाय! (शोकसूचक अव्यय पद); परत्र = परलोक में।
8. 08पाठ का उपदेश (स्रोत से): 'शीलवताम् इह एव कल्याणाः अभिप्रायाः वृद्धिम् आप्नुवन्ति प्रागेव परत्र च। अतः शीलविशुद्धौ प्रयतितव्यम्।' — शीलवानों के शुभ मनोरथ इस लोक और परलोक दोनों में फलते हैं।