Chapter 5 — सेवा हि परमो धर्मः

इस पाठ का अर्थ है — 'सेवा ही सर्वोच्च धर्म है।' कथा के माध्यम से सिखाया गया है कि दूसरों की मदद करना सबसे बड़ा मानवीय कर्तव्य है।

पाठ के अनुसार नागार्जुन एक प्रसिद्ध रसायनशास्त्रज्ञ (रसायन विशेषज्ञ) और चिकित्सक थे जो अहोरात्र (दिन-रात) प्रयोगशाला में कार्य करते थे।

नागार्जुन ने दोनों युवकों को दो दिन में एक विशेष रसायन बनाकर लाने को कहा और यह भी निर्देश दिया कि राजमार्ग (मुख्य सड़क) से आएँ।

प्रथम युवक ने अपने पिता की उदरवेदना और माता के ज्वर की परवाह न करते हुए रसायन बना लिया और नागार्जुन को दे दिया। उसने राजमार्ग पर पड़े रोगी को देखकर भी आगे चला गया।

द्वितीय युवक ने राजमार्ग पर एक रोगी को दयनीय अवस्था में देखा और उसे अपने घर ले गया। दो दिन उसकी सेवा में लगा रहा जब तक वह स्वस्थ न हो गया; इसलिए रसायन नहीं बना सका।

नागार्जुन ने बताया कि उन्होंने जानबूझकर दोनों को राजमार्ग से भेजा था क्योंकि वे जानते थे कि वहाँ रोगी है। प्रथम युवक रोगी को देखकर भी आगे बढ़ गया — वह यन्त्रवत् काम करता है। सेवाभावना के बिना चिकित्सक नहीं बन सकता।

यन्त्रवत् का अर्थ है 'यन्त्र की भाँति' अर्थात् मशीन की तरह — बिना किसी भावना के केवल काम करना। पाठ में नागार्जुन ने प्रथम युवक के लिए यही शब्द प्रयोग किया।

पाठ में मानवीय गुण बताए गए हैं — सत्यं, करुणा, उदारता, सेवा, परोपकारः, अक्रोध इत्यादि। ये गुण जीवन की वास्तविक सफलता के लिए आवश्यक हैं।

क्तवतु प्रत्यय का प्रयोग भूतकाल (past tense) में होता है। जैसे — पठ् + क्तवतु = पुंलिंग में पठितवान् और स्त्रीलिंग में पठितवती।

वर्तमानकाल की क्रिया के साथ 'स्म' अव्यय जोड़ने से भूतकाल का अर्थ बनता है। जैसे — 'गच्छति स्म' का अर्थ है 'जाता था'; 'लिखति स्म' का अर्थ है 'लिखता था।'

खिन्नः का अर्थ है 'दुःखी' — द्वितीय युवक खिन्न होकर आया क्योंकि वह रसायन नहीं बना सका। शोचनीया का अर्थ है 'दयनीय / दुःखदायी' — रोगी की परिस्थिति शोचनीया थी।

निरतः का अर्थ है 'मग्न / लीन'। पाठ में बताया गया है कि द्वितीय युवक दो दिन रोगी की सेवा में निरत (लीन) रहा।

योग्यताविस्तर खण्ड में दो संस्कृत श्लोकों में बताया गया है कि स्वस्थ रहने के लिए ब्राह्म मुहूर्त में उठना चाहिए, भोजन के बाद तक्र (छाछ), दिन के अंत में दूध और रात को जल पीने से रोग नहीं होता।

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