Chapter 4 — न लभ्यते चेत् आम्लं द्राक्षाफलम्

इसका अर्थ है — 'यदि खट्टा अंगूर नहीं मिलता तो?' अर्थात् जो वस्तु नहीं मिलती उसे बुरा कह देना। पाठ उस लोमड़ी की कथा है जो अंगूर नहीं पा सकी और उन्हें 'आम्लं द्राक्षाफलम्' (खट्टे अंगूर) कहकर चली गई।

शृगाल (लोमड़ी) भूख-प्यास से वन जाता है, ऊपर लता पर लटके अंगूर देखता है, मुँह में लार आती है, वह एक बार, दो बार, तीन बार, बार-बार कूदकर उन्हें पाने की कोशिश करता है। अन्त में असफल होने पर 'आम्लं द्राक्षाफलम्' कहकर भाग जाता है।

क्योंकि अंगूर ऊपर लता पर लटके हैं — पाठ में लिखा है 'उपरि उपरि लतासु दृश्यते च तत्फलम्'। शृगाल एकवारम्, द्विवारम्, त्रिवारम्, पुनः पुनः उत्पतति (कूदता है) किन्तु वहाँ तक पहुँच नहीं पाता।

आम्लम् = खट्टा; द्राक्षाफलम् = अंगूर। अर्थ: अंगूर खट्टे हैं। असफल होने पर शृगाल यही कहकर — 'आम्लं द्राक्षाफलम् आम्लं द्राक्षाफलम् / इत्येवं कथयति, सः पलायते' — वहाँ से भाग जाता है।

बुभुक्षा = भूख (भोक्तुम् इच्छा — खाने की इच्छा); पिपासा = प्यास (पातुम् इच्छा — पीने की इच्छा)। पाठ में लिखा है 'पिपासया बुभुक्षया वनं गच्छति' — शृगाल इन दोनों से पीड़ित होकर वन जाता है।

प्रथम पुरुष: लभते, लभेते, लभन्ते। मध्यम पुरुष: लभसे, लभेथे, लभध्वे। उत्तम पुरुष: लभे, लभावहे, लभामहे। यह आत्मनेपदी धातु है और पाठ में इसी रूप-तालिका से अभ्यास कराया गया है।

पाठ की कथा में लभ्, पलाय्, जाय् प्रमुख हैं। अभ्यास-प्रश्नों में वन्द्, कम्प्, वर्ध्, वर्त्, प्र+काश्, याच्, लज्ज्, वीक्ष्, सेव्, शुभ् धातुओं के एकवचन, द्विवचन, बहुवचन रूप भरवाए गए हैं।

दो श्लोक हैं: (१) 'प्रारभ्यते न खलु विघ्नभयेन नीचैः / प्रारभ्य विघ्नविहता विरमन्ति मध्याः / विघ्नैः पुनः पुनरपि प्रतिहन्यमानाः / प्रारभ्य चोत्तमजनाः न परित्यजन्ति' — नीच विघ्न के भय से शुरू ही नहीं करते, मध्यम बीच में रुक जाते हैं, किन्तु उत्तम जन बार-बार बाधाएँ आने पर भी नहीं छोड़ते। (२) 'गच्छन् पिपीलको याति योजनानां शतान्यपि / अगच्छन् वैनतेयोऽपि पदमेकं न गच्छति' — चलने वाली चींटी सैकड़ों योजन जाती है, न चलने वाला गरुड़ (वैनतेय) एक कदम भी नहीं जाता।

जो वस्तु न मिले उसे बुरा कह देना केवल बहाना है — शृगाल की यह कथा यही सिखाती है। योग्यताविस्तर के श्लोक आगे यह भी सिखाते हैं कि उत्तम व्यक्ति कभी प्रयास नहीं छोड़ता और निरन्तर चलते रहने से ही लक्ष्य मिलता है।

प्रमुख शब्दार्थ: शृगालः = लोमड़ी; वनम् = जंगल; बुभुक्षा = भूख; पिपासा = प्यास; श्रान्तः = थका हुआ; खिन्नः = दुःखी; वामतः = बायीं ओर; दक्षिणतः = दाहिनी ओर; अग्रतः = आगे; पृष्ठतः = पीछे; स्वेदः = पसीना; उत्पतति = कूदता है; आम्लम् = खट्टा; द्राक्षाफलम् = अंगूर; पलायते = भाग जाता है।

उत्पतति = कूदता है। पुनः पुनः = बार-बार (भूयो भूयः)। शृगाल अंगूर पाने के लिए एकवारम् (एक बार), द्विवारम् (दो बार), त्रिवारम् (तीन बार), फिर पुनः पुनः उत्पतति — यानी बार-बार कूदने की कोशिश करता है।

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