Chapter 14 — He Bhukh Mat Machal, He Mere Juhi Ke Phool Jaise Ishwar

Chapter 14 of the Class 11 Hindi NCERT textbook (Aroh), 'He Bhukh Mat Machal; He Mere Juhi Ke Phool Jaise Ishwar' (हे भूख मत मचल; हे मेरे जूही के फूल जैसे ईश्वर), 12वीं सदी की कवयित्री अक्कमहादेवी के दो वचन हैं (अनुवाद: केदारनाथ सिंह) जो वीर शैव आंदोलन की भक्ति-चेतना को व्यक्त करते हैं।

• इंद्रिय-नियंत्रण का प्रेम-भरा निवेदन — प्रथम वचन में भूख, प्यास, नींद, क्रोध, मोह, लोभ, मद और ईर्ष्या को सीधे संबोधित कर वश में रहने को कहा गया है—यह उपदेश नहीं, बल्कि प्रेम-भरा मनुहार है।
• अहंकार का नाश और पूर्ण समर्पण — द्वितीय वचन में कवयित्री ईश्वर से भिखारिन बना देने की प्रार्थना करती हैं ताकि उनका 'स्व' (अहंकार) पूरी तरह मिट जाए और वे ईश्वर के प्रति पूर्णतः समर्पित हो सकें।
• वचन विधा और स्त्रीवादी चेतना — कन्नड़ 'वचन' शैली और 'हे भूख!', 'ओ चराचर!' जैसा प्रत्यक्ष संबोधन भाव को जीवंत बनाता है। अक्कमहादेवी की कविता भारतीय साहित्य की क्रांतिकारी स्त्रीवादी चेतना का पहला सर्जनात्मक दस्तावेज़ मानी जाती है।

1. 01कवयित्री परिचय: अक्कमहादेवी का जन्म 12वीं सदी में कर्नाटक के उडुतरी गाँव (जिला शिवमोगा) में हुआ। वे वीर शैव आंदोलन से जुड़ी महत्वपूर्ण कवयित्री थीं; उनके समकालीन कन्नड़ संत कवि बसवन्ना और अल्लामा प्रभु थे।
2. 02विधा और अनुवाद: ये रचनाएँ कन्नड़ 'वचन' (Vachana) विधा में हैं। दोनों वचनों का अंग्रेजी से हिंदी अनुवाद केदारनाथ सिंह ने किया है। हिंदी में यह 'वचन सौरभ' नाम से तथा अंग्रेजी में 'स्पीकिंग ऑव शिवा' (सं. ए. के. रामानुजन) नाम से उपलब्ध है।
3. 03प्रथम वचन का केंद्रीय भाव: इंद्रियों पर नियंत्रण का संदेश — भूख, प्यास, नींद, क्रोध, मोह, लोभ, मद और ईर्ष्या को प्रत्यक्ष संबोधित किया गया है। स्रोत के अनुसार 'यह उपदेशात्मक न होकर प्रेम-भरा मनुहार है।'
4. 04द्वितीय वचन का केंद्रीय भाव: एक भक्त का ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण — कवयित्री चाहती हैं कि उनकी झोली में कुछ न टिके, भीख भी न मिले और उनका 'स्व' (अहंकार) पूरी तरह नष्ट हो जाए।
5. 05काव्य-सौंदर्य: ईश्वर को 'जूही के फूल जैसे' — एक सुकोमल, सुगंधित पुष्प — के समान बताया गया है, जो भक्त की कोमल आस्था को व्यक्त करता है। प्रत्यक्ष संबोधन शैली ('हे भूख!', 'हे मोह!', 'ओ चराचर!') भाव को जीवंत बनाती है।
6. 06ऐतिहासिक महत्व: स्रोत के अनुसार अक्कमहादेवी की कविता 'पूरे भारतीय साहित्य में इस क्रांतिकारी चेतना का पहला सर्जनात्मक दस्तावेज है और संपूर्ण स्त्रीवादी आंदोलन के लिए एक अजस्र प्रेरणास्रोत भी।'
7. 07शब्दार्थ (स्रोत से): पाश = जकड़; ढील = ढीला करना; मद = नशा; चराचर = जड़ और चेतन; चन्नमल्लिकार्जुन = शिव।